نقد و بررسی آرای علامه جعفری درباره وحدت وجود
author
Abstract:
The theory of personal unity of existence is the highest state of theoretical monotheism. Despite its long background, this theory has not had a systematic form in our tradition before Ibn Arabi and Qūnawi. In comparison to other past scholars works, the theory has been discussed more clearly in Ibn Arabi’s books. Some commentators like Qūnawi, Kāshāni, Qaysari, Jami, Seyyed heydar Amun and Ibn-Turke Isfahāni modified and presented it as a theory on existence. Mullā sadrā accepted, confirmed and explained it in accordance with the criteria of wisdom, and raised two arguments to prove it. It is in fact the final view of Mullā sadrā . in comparison to it, we can consider the traditional unity of existence as an average theory. After Mullā sadrā some mystics, Like Muhmmad Rezā Qumshe ‘I, Seyyed Ahmad Karbalāyi, Mirzā Ali Aqhā Qāzi, Imam Khomeyni and ‘allameh Tabātabāyi defended the theory according to which the real existence or existent is only the holy essence of God the Exalted, and others are His states, manifestations and appearance Using the term ‘ existence’ to them is not by essence, but by accident. Thus, firstly, sensible and intelligible multiplicities are not mere imaginations rather, they exist outside of mind and are manifestation and appearances of existence, but their realities are not the very existence . secondly, none of the multiplicities of this world has real existence so attribution of pantheism and incarnation to the followers of this theory is incorrect. Nevertheless, different groups disagreed with the theory and criticized and rejected it because of the two mentioned points . in this article, the late ‘Allameh Ja’fari’s statements are analyzed and criticized . Relying on some of Mullā Sadrā’s views in Asfar, Ja’fari wrongly believed the theory necessitates pantheism and incarnation.
similar resources
وحدت وجود از منظر علامه محمدتقی جعفری
شاید بتوان مهم‌ترین بحث از مباحث کلام، فلسفه و عرفان نظری را، بحث دربارة توحید و حقیقت آن دانست. در این بین دیدگاه‌ها و اختلاف‌نظرهای بسیاری بین اهل کلام و فلاسفه و عرفا وجود دارد که کتاب‌های بسیاری در این عرصه به آنها اختصاص داده شده است. اهل کلام و فلاسفۀ مشاء، به بینونت خالق و مخلوق رأی داده‌اند؛ متفکران اشراقی به نوعی وحدت معتقدند که کثرت را شامل می‌شود. مؤسس حکمت متعالیه به تبع فهلویون، وح...
full textوحدت وجود از منظر علامه محمد تقی جعفری
شاید بتوان مهم ترین بحث از مباحث کلام، فلسفه و عرفان نظری را، بحث پیرامون توحید و حقیقت آن دانست. در این بین دیدگاه ها و اختلاف نظرات بسیاری بین اهل کلام و فلاسفه و عرفا وجود دارد که کتاب های بسیاری را در این عرصه، به خود اختصاص داده است. اهل کلام و فلاسفه ی مشاء، به بینونت خالق و مخلوق رأی داده اند؛ متفکرین اشراقی به نوعی وحدت معتقدند که کثرت را شامل می شود. موسس حکمت متعالیه به تبع فهلویون، و...
ارزیابی دیدگاه علامه جعفری درباره حقوق بشر
سال هاست که حقوق بشر به مسئله حساس انسان معاصر تبدیل شده است. اگرچه در آثار پیشینیان نیز برخی زمینه ها و شباهت ها را می توان یافت، اما حقوق بشر از دستاوردهای روشن اندیشان دوران جدید است. سال هاست که مسلمانان می کوشند تا حقوق بشر اسلامی را در برابر حقوق بشر به رسمیت شناخته شده دنیای غرب مطرح کنند. در کشورهای اسلامی کارهایی صورت گرفته است، برای نمونه استاد محمدتقی جعفری مطالبی را در این زمینه در ...
full textنقد و بررسی وحدت شخصی وجود بر اساس تقریر ملاصدرا
ملاصدرا نظریة وحدت شخصی وجود را به‌عنوان راه حل نهایی خود در مسئلة ربط کثیر به واحد معرفی می‌کند. در این دیدگاه، تنها وجود حقیقی وجود حق تعالی است و باقی، ظهورات و نمودهای حق تعالی به‌شمار می‌آیند. اینجاست که اصل علیت از بین رفته و اصل تشّأن جای آن را می‌گیرد. در این دیدگاه علت و معلول به وجود و ظهور تبدیل می‌شود و همة کثرات به‌عنوان نمود و ظهور وجود محض شناخته می‌شوند. این مقاله درصدد است نشان ...
full textMy Resources
Journal title
volume 0 issue 4
pages 83- 112
publication date 2006-10
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
No Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023